烏[重儒]題名是唐寶曆2年(826)6[月16]日的文物。
基本介紹
- 中文名:烏[重儒]題名
- 地點:浙江省杭州市
- 拓本時間:清嘉慶道光拓
- 年代:唐寶曆2年(826)6[月16]日
烏[重儒]題名是唐寶曆2年(826)6[月16]日的文物。
烏[重儒]題名是唐寶曆2年(826)6[月16]日的文物。責任者[佚名]撰年代唐寶曆2年(826)6[月16]日地點浙江省杭州市拓片原物狀況附刻拓片版本清嘉慶道光拓拓片描述顧千里、瞿鏞藏拓書體與行款正書,左行裝裱獲得方式...
諫院¹題名²記 古者諫³無官,自公卿大夫,至於工商⁴,無不得⁵諫者。漢興以來,始置官⁶。夫以天下之政,四海之眾,得失利病,萃⁷於一官使言之,其為任亦重矣。居是官者,常志⁸其大,舍其細;先其急,後其緩;專利國家而不為身謀。彼汲汲⁹於名者,猶汲汲於利也,其間相去何...
是前所稱至重至清至榮乃至難稱,而所謂可托不朽者乃易以速之朽,可不懼哉!今文運郁鬯,海內庥和,充詞臣者靡匪一時名公鋸儒,其所謂最下者必不肯為,勿論矣。願益茂昭大德,宣鬯愷澤,仰荷倚毗,俯作楷范,以無忝太上之業。第令弗務宣嚴師濟,徒積時月為勞績,則吾所稱品之下者。即不然,而日...
2.唐烏重儒題名 3.唐南嶽道士邢某等題名 4.後梁武肅王郊台題名 5.後晉石屋洞造像題名三則 6.後晉西關淨化禪院碑 7.後周滕紹宗造像題名 8.吳越武肅王排衙石詩刻 9.吳越造彌陀佛像記 10.宋郝浚等靈隱題名 11.宋王昭遠等靈隱題名 12.宋青林洞鹹平羅漢造像記三則 13.宋陸慶靈隱造像題名 14.宋胡...
以文學名儒,或俯首以丐升斗之祿,而生平之名節不顧矣。仇、白、戴、牟之就微祿,則身之所親睹也。易曰:‘履霜堅冰,所由來者漸’,故身之唏噓言之。”陳氏對胡三省這段短短的注文,作了深刻的分析,已經說明了胡三省忠於南宋,願作遺民,不為貳臣的節操。舒岳祥《閬風集》中有一詩題為“新曆未頒,遺民...
《奏廢昌邑王》是西漢政治家楊敞的一篇奏摺文章,題名有霍光、張安世、范明友、韓增、趙充國等人,主要敘述了昌邑王劉賀的只顧玩樂不理國事的行為,並上奏當時年僅十六歲的上官太后,請求廢除劉賀皇帝之位。《奏廢昌邑王》全文現存於嚴可均《全漢文》中。原文 丞相臣敞、大司馬大將軍臣光、車騎將軍臣安世、度遼將軍...
日本醫學家野口英世,曾長期工作和生活在美國。為了探究肆虐在非洲的黃熱病病源,聲譽日隆、功成名就的他,力排眾議,毅然決定親自深入疫區,終於殉職。在紐約烏茲德倫墓地上的他的銅板墓碑上,刻的是:“生於日本豬苗代,死於非洲哥爾多克斯,獻身科學,為科學而生,為科學而死。”物理學家玻爾茲曼生前發現了熱力...
儒學科第題名記 儒學歲貢題名記 澄思堂記 關王廟贊 重修城隍廟碑記 《一廉如水圖冊》序 524 歐陽佑 重刊《羅先生文集》序 525 歐陽謨 重建城南梯雲橋記 《武岡州志》序 526 歐大任 先君《沙洲先生集目錄》序 《九峰先生集》序 《思玄堂集》序 《幔亭集》序 《臥遊集》序 貽轂堂記 首蓿園記 繳回...
7、莫道儒冠誤⑨,詩書不負人;達而相天下⑩,窮則善其身 。8、遺子黃金寶,何如教一經;姓名書錦軸?,朱紫佐朝廷。9、古有《千文》義,須知後學通;聖賢俱間出,以此發蒙童。【注釋】①爾曹:你們。指學童們。 ②立身:自立成人。 ③朱紫:指達官顯貴。唐制,官員五品以上穿紅色的官服,三品以上穿...
昨日長爪鳶,今朝大觜烏。鳶捎乳燕一窠覆,烏琢母雞雙眼枯。雞號墮地燕驚去,然後拾卵攫其雛。豈無雕與鶚,嗉中肉飽不肯搏。亦有鸞鶴群,閒立高颺如不聞。秦吉了,人云爾是能言鳥。豈不見雞燕之冤苦,吾聞鳳皇百鳥主。爾竟不為鳳皇之前致一言,安用噪噪閒言語。鴉九劍 歐冶子死千年後,精靈闇授張...
1000年(鹹平三年),乾州獲得古銅鼎一件,方形四足,上有古文21字,真宗命儒臣考證,驗其款識,認為是“史信父甗”。把古代器物當作一門學問來研究,還是宋仁宗以後的事。但是這一類文獻在北宋以前並未得到學界足夠的重視。這種情況直到北宋年間金石學的出現才得到較大改觀。研究古代青銅器與石刻能受到學者的重視,...
*出《綠窗新話》上卷,題名“星女配姚御史兒”唐御史姚生,罷官,居於蒲之左邑。(此句原無,據《異聞集》補)有子一甥二,(原作“有子三人”)年(此字原無)皆及壯,而(此字原無)頑駑不學(原作“肖”),姚日誨責,而怠游不悛。(此二句原無,據《異聞集》補)遂於條山之陽,結茅以居之...
採得黃花歸洞去,紫府題名永不磨。笑呵呵,白雲阿,準備天梯上大羅。(十四)無根樹,花正香,鉛鼎溫溫現寶光。金橋上,望曲江,月里分明見太陽。吞服烏肝並兔髓,換盡塵埃舊肚腸。名利場,恩愛鄉,再不回頭空自忙。(十五)無根樹,花正鮮,符火相煎汞與鉛。臨爐際,景現前,採取全憑渡法船。匠手高強...
2013年8月19日,唐昭陵六駿石刻中的“青騅”“什伐赤”“白蹄烏”“特勒驃”四駿被國家文物局...清乾隆五十年(1786年),申兆定將《漢武都太守裴岑記功碑》重刻上石,原碑在新疆巴里坤哈薩克自治縣。...西安碑林博物發布的重要論文有:《西安碑林藏石研究》《唐尚書省郎官題名石柱之初刻與改刻》《西安碑林...
2014年,由《光明日報》社、四川大學國際儒學研究院、梁平縣社科聯等單位聯合舉辦了“梁山真儒、天下來學”為主題的“2014來知德儒學思想國際研討會”。“梁山真儒、天下來學”首次由四川大學國際儒學研究院院長舒大剛教授題名,謝幼田教授書丹。來知德 來知德(1525—1604),字矣鮮,號瞿唐,四川梁山(今重慶梁平)人...
“那照眼的虞山和水色使眼前突然添加了無限靈秀之氣,那時我真愛你的故鄉”,所謂愛屋及烏,因為是心愛姑娘的家鄉。相識十年,書信十年,詩文交流十年,情感交融十年,男未娶,女未嫁,他們在等待。相夫教子情未了 1936年,宋清如從之江大學畢業,她的理想是做一位教師。朱生豪和她開玩笑,願以一月三塊大洋聘請她...
第三部分則為人物傳記,記述了徽州的先達、進士題名、義民、仙釋和牧守。第四部分為雜錄,有人事、詩話、雜藝等目。《新安志》基本為綱目體,以綱統目,層次分明,結構嚴謹。人物部分則因事制宜,採用平目敘事。全書皆橫排門類,以門類統轄事物,改變了唐以前地記、地誌、圖經、圖志未能準確分門別類之舊習。
冥思?缸灣,前游殊草草。茗塵聽潮音,玉虎題名早。對茲較洛伽,南海峯巒好。賈勇登白雲,古洞蚪松老。山海有奇観,雲天共晴昊。豁眸望四周,氣得東方灝。沙禔失蒨痕,華巌見新造。一宿雨忽來,晨興助游?。午飯太清宮,観瀑行積潦。回車歷層岡,上下心如衟。崎嶇伏危機,取快寧自保。珎重語汝曺,不...
莫友芝於清道光十一年(1831年)中舉人。晚客曾國藩幕,奉命查訪文匯、文宗兩閣《四庫全書》殘本,先後為丁日昌、龐際雲聘為江蘇書局、揚州淮南書局總校,往來大江南北,盡交魁儒豪彥,飽覽秘籍善本。莫友芝與鄭珍齊名,同出程恩澤之門,同為考據詞章,並稱“西南巨儒”,世稱“鄭莫”。莫友芝好藏書,精版本目錄學...
這部分論文從孟子的“吾善養吾浩然之氣”出發,融合了《莊子》、《列子》、《抱朴子》、《黃帝內經》,由儒及道,縱橫捭闔,反覆論證,表現出精深的哲理思辨。作品評價 秦觀的遊記、傳記和各類小品也寫得十分出色。如《游湯泉記》篇幅較長,寫沿途風景,抒曠遠情懷,夾敘夾議,情景雙繪,引人入勝。《龍井題名記...
他把“古人之學”分為“儒”與“文”二類,又把“今人之學”分為“儒”、“學”、“文”、“筆”四類。從儒與文區別來說,是要分開經學與廣義的文學;從文與筆的區別來說,是要分開實用文章與抒情詩文。這種細緻的區別,是前人未有的。既然把經學與文學分開來,他當然也不主張文學去宗經了。至於文筆的...
用“雜詩”做題名,開始於建安時期。《文選》李善註解釋這一題名說:“雜者,不拘流例,遇物即言,故云雜也。”也就是說,觸物興感,隨興寓言,總雜不類。所以,題為“雜詩”,等於是無題,賦物言情,都是比較自由的。曹丕這兩首雜詩則是抒寫他鄉遊子的情懷。建安時期風氣之一,是詩人喜作代言體詩。即...
妖精洞刻經,位於嶧陽烏龍巖上妖精洞口西側近旁,刻面豎高4米,橫寬2.65米,面積為10.6平方米。經文7行,每行14字,經文前有題名1行13字:“口(斛)律太保家客邑主董珎(珍)陀”。內容亦為《文殊般若經》,已殘毀22字,可辨69字。字型以隸為主,兼有楷篆意味,為北齊刻經中上品。名人石刻,插花...
宸游餌筆儒臣在,不為神傷錄盛姬。七 碧嵩清雒擁干戈,落日愁雲黯渡河。列國幾人存玉馬,五都今復嘆銅駝。秦師不見條侯下,魏將惟聞晉鄙多。惆悵夷門雙涕淚,大梁公子欲如何?八 玉泉西去翠微宮,碧瓦丹樓極望中。連騎每從三市出,題名時在五陵東。金莖夜冷仙人露,銀漢秋高少女風。回首欲陳閶闔迥,...
在這些樂府體詩歌中,以《行路難》《白紵曲》的擬作最多,其次還有《烏棲曲》《燕歌行》等,另外《四愁詩》也值得注意。如果用一句話來貫穿這些作品的感情基調的話,應當就是其共同表達了一種阻隔的憂傷。卷十收錄的均為五言絕句,其中既有樂府曲調,也有文人作品。這些詩歌清麗活潑。四句小絕本是吳楚民歌,其...
南宋官員王希呂:京鏜蚤登儒級,兩試令,有聲。陛下求執法官,鏜其人也。《宋史》:①當是時,韓侂胄權勢震天下,其親幸者由禁從不一二歲至宰輔;而不附侂胄者,往往沉滯不偶。鏜既得位,一變其素守,於國事謾無所可否,但奉行侂胄風旨而已。②若林栗之有治才,善論事,高文虎之自負該洽,京鏜之仗義秉禮...
趙熙自己有《論書二首》詩云:“一代經儒古閣修,偶遺箋札見風流。北朝碑版時髦學,尚有閒情仿小歐”;“誰知信本極雍容,險絕書家紹乃翁。試取道因留小影,吳妝窄窄立花叢”。據此亦可看出是趙氏書學之“行動綱領”,不入時流、我用我法是趙氏書學淵源和書風之自我總結。在廣東省博物館所藏之行書《題...
1915年,辜鴻銘在北京出版了《中國人的精神》(Spiritof Chinese People)一書,漢語題名“春秋大義”。不久即被譯成德、法、日等多種文字出版,一時轟動東西洋,在德國甚至掀起了持續十幾年的“辜鴻銘熱”。《中國人的精神》是辜鴻銘最有影響的英文代表作品,全書系由作者1914年發表於英文報紙《中國評論》、以“...